Entre Shandys y Bartlebys. Blog de Valmore Muñoz Arteaga

  Del corazón de la filosofía, muy especialmente desde la zona que le corresponde al estructuralismo y a la antropología filosófica, brota un concepto muy acariciado por mí, el universo simbólico. Este universo viene a ser el conjunto de significados, creencias y valores que permiten a una sociedad o a un individuo dar sentido a la realidad en su totalidad. Podemos afirmar, desde esta consideración, que al referirnos a él lo hacemos comprendiéndolo como dispositivo totalizador de la experiencia humana estructurada por la función simbólica. Levi-Strauss y Lacan lo describen como un sistema integral donde todo lo humano se organiza simbólicamente entre relaciones dialécticas, distinguiéndose del mundo natural o físico. En esta misma línea de reflexión y partiendo de lo que exponen Peter Berger y Thomas Luckmann en La construcción social de la realidad (1966), la realidad no es algo objetivo y preexistente, sino que se construye socialmente mediante la interiorización de las normas...

 Por Valmore Muñoz Arteaga A Antonio Pérez Esclarín Mario Briceño-Iragorry es uno de los pensadores más importantes y determinantes del siglo XX en Venezuela. Su obra está, casi absolutamente, consagrada a indagar el alma del venezolano y de lo venezolano. Un hombre al que, sin la menor dificultad, puedo señalar como un prócer de la venezolanidad. La dictadura de Marcos Pérez Jiménez, tan acariciada hoy por muchos, no solo lo envió al exilio, sino que, además, al no poder frenar su pensamiento activo y rector, mandó a asesinarlo un 8 de diciembre de 1954 en Madrid, donde sufrió como pocos la distancia de su tierra. Cuando regresó del penoso exilio, acariciaba un sueño en su corazón. Soñaba con crear una universidad para hijos de obreros venezolanos, pero, ante el tamaño ciclópeo de su estatura moral, de lo que representaba como intelectual católico, de su transparente vida ética y moral, algunos quisieron aprovecharlo para el escarceo político y postularlo como candidato presiden...

 Por Mario Briceño-Iragorry Querido José Nucete-Sardi: En nuestra última charla acerca del significado educativo del mito de Alonso Andrea de Ledesma llegamos hasta enunciar el estado de crisis en que se encuentra hoy día la misma caridad. Fue éste el tema que esperamos tratara exhaustivamente en su primera conferencia José Antonio Aguirre, cuando su reciente estada en nuestra capital. Todo el dolor y toda la sinrazón de la guerra la hace arrancar el ilustre Presidente vasco de la falta de caridad entre los hombres. Falta de caridad. Es decir, falta de amor. Falta de amistad, que es la expresión, en función social, del afecto humano. Hay en realidad una crisis alarmante de caridad. Negarlo sería tanto como negar la luz solar. Pero la vemos y reímos de ella. Nuestra misma carencia de conceptos generales hace que muchos tengan de la caridad una imagen usurera de monedas que caen sobre manos suplicantes. Conocí un caballero— ¡cuántos de sus iguales habrás conocido tú! — que, aún dán...