Entre Shandys y Bartlebys. Blog de Valmore Muñoz Arteaga

La Teología del Cuerpo de san Juan Pablo II más que un compendio de catequesis sobre la sexualidad; es una antropología integral . Al proponer que el cuerpo es el único capaz de hacer visible lo que es invisible —lo espiritual y lo divino—, el papa establece una "gramática del cuerpo" que hoy choca frontalmente con las dinámicas de la cultura contemporánea. De la Persona como Don a la Persona como Producto El postulado central de la norma personalista sostiene que la persona es un bien de tal naturaleza que no puede ser tratada como un objeto de uso. Juan Pablo II enfatizaba el significado esponsalicio del cuerpo : la capacidad del ser humano de entregarse y de recibir al otro como un don. En la cultura actual, regida por la inmediatez y el consumo, esta visión se ha invertido. Vivimos en la era de la objetivación funcional . Las relaciones, mediadas por algoritmos y pantallas, a menudo reducen al "otro" a una serie de atributos consumibles. Cuando el cuerpo deja ...

 Valmore Muñoz Arteaga En los años que llevo vinculado a la docencia, no sé si mucho o poco tiempo, he entrado en conciencia de que todo proyecto educativo descansa sobre la visión que del hombre se tenga, pues, es el hombre su punto de partida y su puerto de llegada. Propósito educativo que repare más en el sostenimiento de una ideología o de un proyecto político partidista no tiene posibilidades reales de transformar ni al hombre ni a nada y termina cayendo, muchas veces estrepitosam ente, sobre sí mismo. En esos mismos años terminé concluyendo que el hombre es una pregunta que se proyecta como amor expansivo hacia adentro y hacia afuera ante la realidad, ante la existencia que, como apuntara Heidegger: es el ser en el mundo, es un pasaje entre un origen conocido en sus efectos y un final desconocido en sus defectos, escribirá Andrés Ortiz-Osés. La existencia es, a mi juicio, un acompañamiento, un constante relacionarnos, un permanente encontrarse consigo mismo y con el otro, pue...