Entre Shandys y Bartlebys. Blog de Valmore Muñoz Arteaga

  Al padre Henry Tapia y Roxana Paz El relato San Lucas sobre el camino de Emaús constituye uno de los episodios más densos del Nuevo Testamento en términos teológicos y existenciales. Dos discípulos, abatidos por la crucifixión de Jesús, son acompañados por un caminante desconocido que les interpreta las Escrituras y, al partir el pan, se revela como Cristo Resucitado. En ese momento recuerdan: “¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos abría las Escrituras?” (Lc 24:32). La escena culmina en el reconocimiento y en el retorno inmediato a Jerusalén, signo de una experiencia que transforma la tristeza en anuncio. Esta expresión no es un simple gesto emotivo. En el marco del texto, el ardor del corazón nombra una vivencia de presencia, inteligencia y envío. El objetivo de estas líneas es examinar su sentido filosófico y místico, así como su vigencia para el hombre de hoy, especialmente en un tiempo de fragmentación interior y de exceso de est...

  A la Madre Pilar Abraira y a Sofía Sainaghi   El pasado 20 de abril, publiqué en la Revista Vida Nueva Digital, un artículo sobre la Madre Félix Torres, inspirado en un poema de san Juan Pablo II llamado “El amor me lo ha enseñado todo”. Quise establecer un aire de profunda cercanía entre ambos y se me ocurrió, me pareció una buena idea, aprovecharme de la Inteligencia Artificial para crear una imagen de ambos en una charla amena. El resultado no fue tan desafortunado, al menos eso pensé al principio. Sin embargo, luego de enviar el material a la revista, cierto desasosiego se me instaló en el corazón. El artículo apareció y, pocas horas después, mi exalumna, Sofía Sainaghi me escribió para decirme que existía material fotográfico de la Madre Félix junto a san Juan Pablo II. Lo sé, existen, al menos, tres. Le expliqué la razón y la vida continuó, pero el desasosiego volvió. Me tropecé varias veces con el artículo, más bien, con la imagen, y la sensación de incomodida...

 Por Valmore Muñoz Arteaga Escribe el Apóstol en su Carta a los Romanos que “la caridad no hace mal al prójimo. La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud” (13,10). Esta sentencia de San Pablo, al mismo tiempo que se proyecta en el plano espiritual y ascético, nos invita a profundizar en las peculiaridades del ordenamiento social y político, ya que encauza la vida cotidiana de la Iglesia, que el Concilio Vaticano II definiera como una comunión , esto es, según el espíritu que se desborda en el Nuevo Testamento, participación conjunta en experiencias como compartir las bendiciones del Evangelio. Y cuando hablamos de Evangelio, no nos referimos a la experiencia vivida entre líneas de un libro, sino de Cristo que es vida que vive en el propio ardor de la vida. Por otro lado, la palabra ley , viene del latín lex y su genitivo legis , que se refiere a escoger o elegir fundamento de palabras como leal, legal, legítimo y legislación. Asociada, en este caso a la justicia , recor...

 Por Valmore Muñoz Arteaga En su  Diario Filosófico , el pensador Ludwig Wittgenstein, escribió que para comprender el sentido de la vida era necesario creer en Dios, puesto que no son suficientes los hechos atribuidos al mundo para comprender a plenitud la realidad. Hay algo más allá que desnuda ante nuestros ojos el sentido profundo de la vida. Ese «algo más allá» sólo viene a nosotros a través de la fe. La fe nos abre las compuertas a un universo que le brinda un brillo especial y distinto a la opacidad limitada que descansa en la superficie de las cosas del mundo, ya que, por medio de ella, de la fe, nos coimplicamos con el trasfondo último de lo real. La fe pule con su transparencia nuestros ojos renovando la alegría del estar aquí y ahora con la lógica del amor. Conesa Ferrer explica que los principios de los cuales se alimenta la fe ayudan a organizar, interpretar y dar sentido a nuestras experiencias y pueden ser sostenidas racionalmente. El Papa Francisco nos recuerda...

  Por Valmore Muñoz Arteaga Uno de los episodios más hermosos de los evangelios es el referido a la multiplicación de los panes y de los peces. De los diversos y ricos signos de Cristo, este de la multiplicación es el único que es narrado por los cuatro evangelios. Podríamos entender por signo cuando la realidad y su invitación a ir más allá, hacia un significado ulterior, se unen en un solo todo, por ello, dan cuerpo a la credibilidad del cristianismo y confirmaban su origen divino. Un pasaje que se nos desnuda en la actualidad como bálsamo y aliciente para estos días de tormentos y complejidades políticas. Vamos a recordarlo de la mano de San Juan: “Después de esto, se fue Jesús a la otra ribera del mar de Galilea, el de Tiberíades, y mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos. Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos. Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él...

 Por Valmore Muñoz Arteaga ¿Sabes qué es la verdad? Estoy seguro de que sí. Estoy convencido de que, efectivamente, lo sabes. Lo sabes tú y lo saben todos. De tal manera que, la pregunta, quizás sea necia. Pido perdón. Ahora, si lo sabes, si sabes qué es la verdad, entonces, ¿la reconoces cuando la tienes ante tus ojos? ¿Reconocemos la verdad cuando nos habla directamente a los ojos? Aquí las cosas toman otro color, otro sabor y otro aroma y, precisamente por ello, quisiera resaltar en estas líneas la importancia de la escuela católica. Sin embargo, antes de entrar en el punto, me gustaría compartir dos experiencias que, si bien es cierto, no me llevaron a pensar estas cuestiones, pues ya las venía pensando, sí me exhortan a esta reflexión que ahora comparto. El 31 de julio de 2024, la OEA tuvo una reunión extraordinaria. La razón de la reunión: la crisis venezolana agravada por los resultados de las elecciones presidenciales del 28 de julio. El punto central de la reunión, exhort...