ENTRE SHANDYS Y BARTLEBYS. Blog de Valmore Muñoz Arteaga

Valmore Muñoz Arteaga Profesor de Literatura y Expresión Creativa   Colegio Mater Salvatoris Antes de dar inicio formalmente a estas reflexiones, debo dejar claro que, cuando la Iglesia cuestiona con vehemencia los desvíos del hedonismo, entiende perfectamente que se trata de un hedonismo que se ha desviado, incluso, de sus fuentes originarias. No está mirando hacia Epicuro, para quien el placer es lo que separa del sufrimiento y la moderación es el camino más expedito para ello. Un hedonismo que desarrolló una ética basada en el placer, pero no un placer cualquiera, sino aquel que brota de un gran autocontrol y de una profunda madurez intelectual. El hedonismo moderno, al cual la Iglesia cuestiona sistemáticamente, es muy distinto, vacuo, superficial, consumista y descontrolado. Recientemente, S.S. León XIV, hizo público el primer documento de su naciente pontificado. La Exhortación Apostólica Dilexi Te (Te he amado) cuyo tema central es el amor a los pobres. Documento que come...

Motor fundamental del alma humana, así concibió el amor san Francisco de Sales. En su obra cumbre, el Tratado del Amor de Dios , lo define con una precisión casi psicológica pero profundamente espiritual. Para el Santo de la Amabilidad , el amor es movimiento. No es algo estático; es la inclinación natural del corazón hacia lo que percibe como bueno. «El amor es el primer acto o principio de nuestra vida devota o espiritual, por el cual nos unimos a la bondad de Dios». Sales explica que este movimiento tiene dos fases principales que trabajan en conjunto: Amor de Complacencia es aquel que se deleita en el bien del otro. Amor de Benevolencia es que desea el bien del otro y busca su gloria. Una de las mayores aportaciones de san Francisco de Sales es el concepto de devoción . Para él, la devoción no es rezar mucho o estar en éxtasis, sino simplemente un grado excelso de amor: si el amor es leche, la devoción es la crema . Si el amor es una planta, la devoción es la flor . En sus propi...

  Del corazón de la filosofía, muy especialmente desde la zona que le corresponde al estructuralismo y a la antropología filosófica, brota un concepto muy acariciado por mí, el universo simbólico. Este universo viene a ser el conjunto de significados, creencias y valores que permiten a una sociedad o a un individuo dar sentido a la realidad en su totalidad. Podemos afirmar, desde esta consideración, que al referirnos a él lo hacemos comprendiéndolo como dispositivo totalizador de la experiencia humana estructurada por la función simbólica. Levi-Strauss y Lacan lo describen como un sistema integral donde todo lo humano se organiza simbólicamente entre relaciones dialécticas, distinguiéndose del mundo natural o físico. En esta misma línea de reflexión y partiendo de lo que exponen Peter Berger y Thomas Luckmann en La construcción social de la realidad (1966), la realidad no es algo objetivo y preexistente, sino que se construye socialmente mediante la interiorización de las normas...

  Estamos comenzando la segunda mitad del mes de enero de este nuevo año y se me ha ocurrido preguntarle a la inteligencia artificial por los temas que más están siendo consultados en Google este 2026. He quedado realmente impactado, pues la respuesta ha me ha dejado frente a una crisis intelectual: la inmensa mayoría de estas cuestiones buscadas las desconozco por completo. Por ello, he realizado una investigación superficial sobre tales temas y decidí compartirlos. Quizás haya otros que estés igualmente desubicados como yo y estas líneas le ayuden a comprender dónde está parado. Los temas literarios más buscados se agrupan en torno a la salud emocional, el auge de los géneros híbridos y una fuerte curiosidad por las voces latinoamericanas y globales. Dentro de estos géneros híbridos me hablan del fenómeno del Romantasy . El término Romantasy es un acrónimo de las palabras inglesas Romance y Fantasy . Se trata de un fenómeno literario que fusiona ambos géneros, donde la trama ...

  Escribir sobre el límite es, en última instancia, escribir sobre lo que nos hace humanos. Desde la mirada del personalismo católico, el hombre no es un accidente de la materia ni un soberano absoluto de su destino, sino una persona: un ser dotado de una dignidad sagrada que se descubre a sí mismo en la relación con el otro y en el respeto a una verdad que lo trasciende. Cuando William Shakespeare, Mary Shelley y George Orwell exploran la ruptura de los límites éticos, naturales y sociales, no solo están narrando tragedias literarias; están describiendo la herida que el hombre se infringe a sí mismo cuando intenta ocupar el lugar del Creador o cuando reduce al prójimo a la categoría de objeto. En el teatro de William Shakespeare, el dramaturgo más profundo de la condición humana, el límite es el tejido mismo del orden moral. En Macbeth, la ambición no es vista simplemente como un defecto psicológico, sino como una transgresión ontológica. Al romper el límite ético del respeto a ...

  Oh dulcísimo amor de Dios “¡Oh dulcísimo amor de Dios, mal conocido! El que halló sus venas descansó”, escribía San Juan de la Cruz en un grupo de sentencias escritas entre 1578 y 1580 reunidas en lo que terminó llamando Dichos de luz y amor. Sentencias que, según las fuentes, son sus primeros escritos de poderosa fuerza sintética a partir de los cuales germinaría toda su obra posterior. En tiempos en los cuales el ruido y la estridencia han invadido nuestra vida y todos nuestros espacios, ruidos expresados en abominables injusticias y agresiones certeras a los derechos humanos y a la sacralidad de la vida, el gozo infinito que nos reserva la lectura de San Juan de la Cruz nos ayuda a reencontrarnos y reconciliarnos con aquellas dulces ideas que nos tejiera en el alma desde su alma enamorada: “Míos son los cielos y mía es la tierra; mías son las gentes, los justos son míos, y míos los pecadores; los ángeles son míos, y la Madre de Dios y todas las cosas son mías, y el mismo D...